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d.h. dieser Kafir macht Uns das Gleichnis mit dem verfaulten Knochen, und hält es für unwahrscheinli, dass Allah die Schöpfung des Menschen wiederholt, nachdem dieser gestorben und zu nichts geworden ist – und vergisst dabei, dass Wir ihn aus einem toten Samentropfen erschaffen haben, den Wir lebendig gemacht haben. Er vergisst seine wunderbare Erschaffung und seinen merkwürdigen Anfangszustand, wobei doch die Antwort auf seine Frage in ihm selbst liegt.