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• Wechselbeziehung von Sprache und Handlung

• Sprache ist die paradigmatische, umfassendste Form    
  symbolischen Ausdrucks

• Sprache wie Handlung hat als symbolische Äußerung
  nicht nur Sinn, sondern stellt auch immer gleichzeitig einen
  dreifachen Geltungsanspruch
  mit entsprechenden Bezügen zu unserer Welt auf.

Jede Prüfungsmethode bestimmt, was Gültigkeit hat!
Jede Testbeding. ist Teil der Theorie = operationalistischer Zirkelschluss
Es gibt nach Hab. "Erkenntnis u. Interesse" 3 versch. Erkenntnisinteressen:

Empirisch-analytische Wi..: Entdeckung gesetzmäßiger Zusammenhänge. Naturwi., teilw. Sowi technisches Erkenntnisinter., zweckgebundener Aufklärung durch Ziel-Mittel Relation

Historisch-hermeneutische Wi.: Verstehen sinnvoller (sozialer) Zusammenhänge, durch Deutung + Interpretation (Geistes- + Geschichtswi., teilweise Sozialwi.) Nicht Rekonstruktion histor. Sinns, sondern praktisches Erkenntnisinter. wichtig

Kritische Wi.: Hauptaufgabe: Ideologiekritik (Ideologie= ein notwendig falsches Bewusstsein) Emanzipatorisches Erkenntinisinter. meint gesellschaft. Missverhältnisse (Macht- + Herrschaftsverhältnisse) aufzudecken + abzubauen.

Bei Sprechhandlungen gelten 3 universale Geltungsansprüche
Wahrheitsanspruch als objektiver Weltbezug:
Wahrheit Jede symbolische Äußerung hat den Anspruch wahr zu sein, d.h. der objektiven Welt zu entsprechen.
(Aussagen entsprechen der objektiven Welt)
Wahrhaftigkeitsanspruch als subjektiver Weltbezug:
Wahrhaftigkeit Jede symbolische Äußerung hat den Anspruch nicht gelogen, sondern wahrhaftig gemeint zu sein (Auf Verständnis orientiertes Handeln, das H. als kommunikatives Handeln von einem Macht- und Herrschaftsausübung orientierten strategischen Handeln abgrenzt.) (Aussagen entsprechen den Gefühlen und Emotionen der subjektiven Welt)
Legitimitätsanspruch als sozialer Weltbezug:
Richtigkeit Jede symbolische Äußerung hat den Anspruch, legitim d.h. normativ richtig zu sein (Aussagen entspr. den Regeln u. Normen der sozialen Welt)
Memo WWW ist legitim